山地剥 - Mountain-Earth Spall

外卦是艮，先天五行中属阴土。

石头埋在泥土中，需要“剥离”外面的泥土才能看到石头在真面貌。

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不利有攸往

• 不能随波逐流，必须明确自己的目的。所以说，不利有攸往。

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爻辞

初六。剥床以足。蔑贞，凶

• 床，一般坐卧的器具（包括凳子）。以下还是以“床”命名；

• 蔑，本义“眼睛红肿看不清”，引申为“轻视”的意思。

万物盛极必衰，都是从根基开始，必须重视，维持自己的正定。就像发现床脚剥离，如果这时候还没有重视，任由发展下去，那么肯定会发展成大祸（床塌了）。所以说，剥床以足。蔑贞，凶。

这一爻说的是，千里之堤毁于蚁穴，要防患于未然。

六二。剥床以辨，蔑贞，凶

• 辨，通“牑”，床板；

中层出现问题，能力不足以胜任发展规划，必须重视。就像一张床的床板开始剥离。所以说，剥床以辨，蔑贞，凶。

这一爻说的是，注意中层的腐化。

六三。剥之，无咎

环境不利生存发展，就要果断的主动的脱离，不能患得患失。这样才不会有什么灾患。所以说，剥之，无咎。

这一爻说的是，壁虎断尾。

六四。剥床以肤，凶

整个环境已经不适合主体生存发展。就像床面剥落，已经不能使用了。这时候，做什么都已经时已晚，凶险。所以说，剥床以肤，凶。

这一爻说的是，悔之晚矣。

六五。贯鱼以宫人宠，无不利

• 贯鱼，串在一起的鱼。依次而不能插队的样子；

• 宫人，古代统治者后宫嫔妃。古代礼法，统治者宠信后宫，根据身份高低，轮流当夕，使宫人不至争宠吃醋。根据礼法，满月夜由皇后侍寝，满月前依嫔妃身份由低到高轮流侍寝；满月后则由高到低。

环境不适合主体，如果继续坚持就要讲究策略，制定目标，自下而上逐步改善环境。这样才能无所不利。所以说，贯鱼以宫人宠，无不利。

这一爻说的是，按部就班的逐渐改造环境。

上九。硕果不食。君子得舆，小人剥庐

腐化到达极端，只剩自己（硕果仅存）仍然坚持着，没有被同化。所以说，硕果不食；

套好马车，回到原点，重新开始。要不然就只好坐等资源消耗完毕，无能为力。所以说，君子得舆，小人剥庐。

这一爻说的是，独善其身，坐吃山空。

腐化到极点，只能回到原点，寻找机会，重新开始。