地火明夷 - Earth-Fire Shine To Ruin
外卦是坤，先天五行中属阳木。
木生火，得到光明。但是火烧树木化为灰灰，梁毁屋倒，满目疮痍。
夷，创伤的意思。
我是“火”，明亮，但是外部环境会受损伤，进一步也会影响到我。
和“噬磕”卦理一体两面，噬磕讲理，补充自我；明夷不讲理，消耗自我。
利、艰贞
爻辞
初九。明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食。有攸往，主人有言
和“晋”卦一体两面，过分激进会造成不必要的损失。
鸟儿飞翔，飞得又高又远；结果自身消耗太多，反而伤到自己，只能垂下翅膀（不能再飞了）。就像外出旅行，急着赶路，整整三天都没时间吃饭，自己实际上受到了不必要的损伤。所以说，明夷于飞，垂其翼。君子于行，三日不食；
这样子的话，到达目的地，反而会被主人笑话。所以说，有攸往，主人有言。
这一爻说的是，不能涸泽而渔。
六二。明夷，夷于左股，用拯马壮，吉
拯，本义是“向上举”。这里引申做“提拔”的意思；
马，柔顺、健行的动物，这里借喻为人。
发展太快太辛苦，撑不住了，就像走得太累，以至于大腿拉伤。这时候需要提拔一班得力干事，分担工作。好啊！所以说，明夷，夷于左股，用拯马壮，吉。
这一爻说的是，知人善用，不需事必躬亲。
九三。明夷于南狩，得其大首。不可疾，贞
通过消耗大量资源参与竞争，把战场开辟到资源相对富足的地方，终于俘虏了竞争对手的首领。南方属火，壮大自身，以南部战场做比。所以说，明夷于南狩，得其大首；
不可操之过急，保持正定。所以说，不可疾，贞。
这一爻说的是，天时地利。
六四。入于左腹，获明夷之心。于出门庭
左，古代右尊左卑，这里指代平民百姓。
保持心中正定，站在普通人的立场，理解他们对事物的看法，才能清楚认识到过分消耗带来的伤害。于是放弃，离开。所以说，入于左腹，获明夷之心。于出门庭。
这一爻说的是，站在旁人立场理解事物规律。
六五。箕子之明夷，利贞
箕子。纣王暴虐，箕子劝谏不听，有人劝告他逃亡；箕子說：“为人臣下，劝谏不听就离去，岂不暴露君王的罪行，而自己讨好人民，我不忍这么干。”于是，就披头散发，假装疯狂，故意伤害自己以避祸。
箕子故意伤害自己，是为了帮助自己固守正定。所以说，箕子之明夷，利贞。
这一爻说的是，为坚持信念而付出，韬光养晦。
上六。不明，晦。初登于天，后入于地
发光发热达到极致，破坏也到极致，终于完全熄灭。不再发出光明，留下黑暗。就像太阳，刚开始时升起在天空发光发热，照耀天地，最终还是堕入地下。所以说，不明，晦。初登于天，后入于地。
这一爻说的是，用晦而明。
燃尽而灭，回归家人怀抱，那里才是人生的港湾。
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