泽地萃 - River-Earth Extract

外卦是兑，先天五行中属阳土。

• 萃，形声字，本义是“草丛生的样子”，引申为“聚集、聚拢”。

积石成山，巍巍高大的样子。

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亨。王假有庙。利见大人，亨、利、贞。用大牲，吉。利有攸往

• 顺应大众，亨通。上位者以此建立起向心力（代民去祖庙祭祀）。可以和外部交流。所以说，亨。王假有庙。利见大人。 庙，祖庙、庙宇，更多象征意义，心中信仰的归属。

• 有利于大家一起做事。所以说，利有攸往。

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爻辞

初六。有孚不终，乃乱。乃萃，若号，一握为笑。勿恤，往，无咎

• 恤，忧虑的意思。

讲信用，但单靠自己又不能贯彻始终的去实现（没有能力、资源不足等原因），于是开始动摇，乱子丛生。所以说，有孚不终，乃乱；

这时候，就应该聚集一帮志同道合的人一起去实现。登高一呼，很多人响应。有了足够的人力物力，不用忧虑。这时候再去实行，就没有大的问题了。所以说，乃萃，若号，一握为笑。勿恤，往，无咎。

这一爻说的是，信任危机，众志成城。

六二。引吉，无咎。孚乃利用禴

• 引，长久的；

• 禴，古同“礿”，周朝一种祭祀（夏祭），相对比较简单。

聚在一起做事，长久的收获，不会有什么问题。因为是靠共同的信仰走到一起来的。以此诚信的心去祭祀，即便简单，也会获得好的回报。所以说，引吉，无咎。孚乃利用禴。

这一爻说的是，千里送鹅毛礼轻人意重。

六三。萃如嗟如。无攸利。往，无咎，小吝

竞争激烈，伙伴们聚在一起无奈叹息，是不会有什么作用的。只有去尝试，才知道是否可行，会有小小的额外付出，不会发生什么灾患。所以说，萃如嗟如。无攸利。往，无咎，小吝。

这一爻说的是，心动不如行动。

九四。大吉，无咎

聚在一起，同舟共济，无往不利。太好了！合作关系，自己不是主导，不会有什么灾患。所以说，大吉，无咎。

这一爻说的是，团结一致。

九五。萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡

伙伴们聚在一起，自己成为主导，不会有什么灾患的。所以说，萃有位，无咎；

如果这个位置没有真正服众，就需要发挥能力，保证和谐，进一步保持自己正定。这样悔恨会慢慢消亡的。所以说，匪孚，元永贞，悔亡。

这一爻说的是，在其位，谋其职。

上六。赍咨涕洟，无咎

• 赍，拿东西给人的样子；

• 咨，通“资”，钱财；

• 涕，眼泪；

• 洟，鼻涕。

聚集到达极致，聚无可聚，没有发展的空间，自然有人离开。

给点散伙费，依依不舍，一把鼻涕一把泪，哭哭啼啼的样子。不管怎么样，好合好散，不会遇到灾祸。所以说，赍咨涕洟，无咎。

这一爻说的是，好合好散。

积聚足够资源，聚无可聚，转而提升自己。