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  • 亨、利、贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉
  • 爻辞
  • 初六。飞鸟以凶
  • 六二。过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣。无咎
  • 九三。弗过防之。从或戕之,凶
  • 九四。无咎,弗过,遇之。往厉,必戒。勿用永贞
  • 六五。密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴
  • 上六。弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚
  1. 周易下经 - I Ching Part II

雷山小过 - Thunder-Mountain Overload Slightly

外卦是震,先天五行中属阴木。

阴木花草生在田园泥土里,给了花草生活的土壤,可以去欣赏花草。但是花草柔弱,不能经常采摘、践踏。所以只能“小过”。

小过有两层含义,

  • 少过,不能经常去访问;

    • 小,“少”的意思;

    • 过,“经过、出访、探望”的意思。

  • 可以出访,但不可过度。

和“蛊”卦理一体两面。


亨、利、贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音。不宜上,宜下,大吉

  • 小过,外部再优秀也不是自己的,还得从头开始,从小做起。所以说,可小事,不可大事。

  • 就像天空的飞鸟飞过,只留下叫声,其他什么痕迹都没有留下。所以做什么事情都是不可以好高骛远,要脚踏实地。必然会有非常好的结果。所以说,飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。


爻辞

初六。飞鸟以凶

和“中孚”卦一体两面,中孚建立诚信;小过就要防止过度自信,好高骛远。

参考外部优秀的方面,学习并变成自己的东西。对自己来说,更多的还是得一步一个脚印的实现。不能像飞鸟一样,一飞而过,看到的都是表面,实际什么都不清楚,没有任何收获。所以说,飞鸟以凶。

这一爻说的是,观察事物不能看表面。

六二。过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣。无咎

  • 妣,母亲(也有说是祖母)。

出访探望只是手段,学到东西才是真正的目的,不能本末倒置。

拜访祖父,却只遇到他的母亲(祖母)。没有见到君王,却遇到了他的臣子。不管怎么说,想了解的情况已经了解到了,没有什么问题的。所以说,过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣。无咎。

这一爻说的是,透过现象看本质,不要拘泥于过程。

九三。弗过防之。从或戕之,凶

  • 戕,杀害。

竞争环境,不明敌我,没有真正出访沟通过,都要保持谨慎戒备的心,预先作好应急的准备,以防万一。如果盲目听从,或许造成不可挽回的损失,这是真正凶险的。所以说,弗过防之。从或戕之,凶。

这一爻说的是,不要听陌生人的话。

九四。无咎,弗过,遇之。往厉,必戒。勿用永贞

合作的关系,有相同的目标,缺少沟通也不会发生大的灾患。没有专程拜访,也会经常相遇。所以说,无咎,弗过,遇之;

但是长期发展下去,彼此战略规划和处事方式的差异化逐渐显现出来。内部分歧越来越严重,出现很大的阻碍。必须要提前预防这类事情发生。不可以太过固执,为坚持而坚持。所以说,往厉,必戒。勿用永贞。

这一爻说的是,合作需要深入沟通,适当变通。

六五。密云不雨,自我西郊。公弋,取彼在穴

有所成就,就是别人来拜访我了。我是阴土,环境阴木,坐东方。客从西来。

西方象金,一路东来,金生丽水,生成的水汽蒸腾成云,可惜客人也遵循“小过”的道理,所以还不能化为雨滴下下来。所以说,密云不雨,自我西郊;

通过和客人沟通,足不出户,也了解到客人积累的经验,作为自己收获。就像智者射杀猎物,直接将细绳绑在箭杆上射出,射到的野兽(即便躲进洞里)直接用细绳拖回来就可以了。所以说,公弋,取彼在穴。

这一爻说的是,八方来朝,见微知著。

上六。弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚

  • 离,通“罹”,遭遇(苦难);

  • 灾,本义“火灾”,这里指天灾;

  • 眚,眼睛生翳,看东西不清楚。这里指人祸。

彼此互不相识,冒冒然前去拜访。说不定就像飞鸟自投罗网,这是凶险的。这就叫做“天灾人祸”。所以说,弗遇,过之,飞鸟离之,凶,是谓灾眚。

这一爻说的是,逢人说话留三分。

对外部有了充分的了解,就充分考虑和外部的关系。

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